<!-- Yandex.Metrika counter -->
<script type="text/javascript" >
(function(m,e,t,r,i,k,a){m[i]=m[i]||function(){(m[i].a=m[i].a||[]).push(arguments)};
m[i].l=1*new Date();
for (var j = 0; j < document.scripts.length; j++) {if (document.scripts[j].src === r) { return; }}
k=e.createElement(t),a=e.getElementsByTagName(t)[0],k.async=1,k.src=r,a.parentNode.insertBefore(k,a)})
(window, document, "script", "https://mc.yandex.ru/metrika/tag.js", "ym");
ym(97280924, "init", {
clickmap:true,
trackLinks:true,
accurateTrackBounce:true,
webvisor:true
});
</script>
<noscript><div><img src="/https://mc.yandex.ru/watch/97280924" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div></noscript>
<!-- /Yandex.Metrika counter -->

Формула жизни. Сковородки отдыхают.
Какие мучения ждут грешника в аду? Сможет ли душа когда-нибудь перейти из ада в рай? И каких земных ужасов нужно претерпеть, чтобы достичь небесного блаженства? Об этом в интервью КТВ-ЛУЧ рассказал настоятель Сызранского храма Феодоровской Божьей Матери, игумен Марк.
В качестве примера священник привел библейскую притчу о Лазаре. В ней описывается диалог умершего врача, оказавшегося в аду и Авраама из рая. Душа врача просила Авраама послать Лазаря к родственникам врача, чтобы рассказать об адских муках. На что Авраам ответил: «Люди все-равно не поверят!».
– Сковородки, на которых принято представлять муки грешников, – это аллегория. Но есть место воздаяния за грехи и за праведные дела. Я скажу вам не от себя, а то, что говорит Священное писание. В аду будет мучение совести. Тела уже не будет, поэтому муки будут не физические. Душа будет осознавать все, что она потеряла, а исправить уже будет нельзя. Человеку дается время исправить грехи только в земной жизни. И перейти из ада в рай нельзя. Невозможно грешнику быть среди праведников. Его совесть будет обличать, – рассказал игумен Марк.
По его словам, знать того, что будет после смерти, человек не может, но есть знания Святых, полученные ими от Бога.
– Апостол Павел говорил, что даже на ум человеку не может прийти то блаженство, которое ждет в раю. А Святой Серафим Саровский писал, что даже оказавшись в яме со змеями, нужно потерпеть, ради рая, – рассказал игумен.
Для сомневающихся настоятель предложил своеобразную формулу жизни: «Если мы грешим и ад есть, то после смерти мы теряем все! Но если мы не грешим и ада нет, то мы ничего не теряем!».
КТВ-ЛУЧ